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成语“唾面自干”的公案，这也是修忍辱的表现。
佛法没有别的，就是一个“忍”字，不仅度众生要忍，乃至修行从最初的伏忍、信忍、顺忍、无生法忍，最后到达寂灭忍，成就佛果，都离不开“忍”。能忍，不仅能圆满...降伏魔军，成就无上正等正觉。所以，“忍辱”之法，殊胜难伦。
汝自禁息，当无嗔责
明白“忍辱”的重要与殊胜，在日常生活中，当他人给自己境界时，又该如何面对？“汝自禁息，当无嗔责。”此时，就要...
惟觉和尚
|嗔心|烦恼|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2315354636.html
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不仅为个人忍，也要为众生忍。到达无诤的程度时，就成了八风吹不动，即对利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐的八种现象，无一不能忍的境界。所以，解脱的菩萨称为已得无生法忍。对于内六情的眼、耳、鼻、舌、身、意等不著...正见无谬，忍佛、法、僧，忍骂詈、挝打、恶口、恶事、贪、嗔、疑等，能忍难忍，能施难施。
从以上所引经论内容看来，忍辱二字的涵义甚广，有拒受诸乐而接受诸苦之意。无理的侮辱不是一般人所能忍受；拒绝美女...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12171311734.html
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供养上座。诸比丘同声赞言：尔今生必获果证。获若至诚发愿者，必如愿成就。般若月云：吾此时意识中无男无女、无我人、无男女名。凡世间业相皆由妄执此心而有。故男身修菩提者甚多，而以女身修菩提者绝少。吾愿自今世界以至世界尽虚空界尽，我以女身度众生。般若月发是愿已，即坐而观眼耳鼻舌身意诸根，顿得心开，证入无生法忍、度一切有情之佛母。成道后，每晨发菩提心度百万众生，若不尔者不朝食。午夜亦然。故成为度母。名称普闻于...
诺那呼图克图
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145543022.html
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上助缘。呜呼，当病苦切身，而大事殷殷之意，生死一如若斯。予无似，若粪壤之助嘉禾，则庶几矣。每思影兄之沈静，灵兄之爽朗，俱堪千古。至其戒行冰霜，慧性颖悟，正信力强，出世心苦，诚堪立地超佛越祖。而大愿未克，齎志长骛者，其故何哉。大约身见稍重，迁延晷景，不能向冰凌剑刃上游戏出没，不肯从荆棘瓦砾中掉臂厝胫，致使无生法忍，必俟净土花开始领也。然此幻躯，不可保信，纵令爱惜，曾不少矜。养怨入冢，谁曰不然。二兄诚...
蕅益大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175043229.html
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余为之序。余因疏懒，匆匆看过他所编辑的人物传记后，又补充一些我所知道的僧俗事迹，一并加入，以为流通。
诚愿以此功德，回向法界众生。 现世增长福慧，命终上生兜率。 亲闻弥勒妙法，获证无生法忍。...木像感应》、《济阳江夷造弥勒像感应》、《释沿謣造弥勒菩萨像感应》、《释诠明造慈氏檀像感应》、《代州总因寺释妙运画药王药上像感应》、《淄州释惠海画无著世亲像得天迎感应》等关于弥勒信仰者的事啧。 清代...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104049402.html
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师也值得四众信赖，近代律宗大德弘一法师就是很好的典范；戒律的另一意义是延续佛法的唯一保障。 花鬘——代表忍辱，生忍、法忍、无生法忍。供养佛菩萨明王等本尊的时花，其芬芳馥郁柔和清新，在密法中用以象征...供养也代表六波罗蜜行。六波罗蜜——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，对于佛子可谓耳熟能详。 瑜伽——代表布施，瑜伽在梵文意思为无浊清净。我们的机体70%由水分子构成，故曰 “水为养命之源”诚不为过。...
释真圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15440457533.html
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，如出污泥而不染的莲华，在污浊的泥泞中，更显出它的清净洁白。 在〈方便品〉中，提到维摩诘居士是证得无生法忍、辩才无碍的大长者，为悲愍众生，以慈悲心和智慧力，善巧方便住在毗耶离城。长者虽为入世的居士，却能修持出世沙门的律行；示现有妻子，却能无时无刻的修梵行，这是菩萨的修持境界，不宜用世俗的角度来衡量。维摩诘居士为了教化众生，方便示疾，令众人前来探病，藉此因缘说此身为苦、为恼、众病所集，应当厌此色身...
去意
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15513857973.html
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度人？如人乘船，犹未得度，于中流船破，妄欲度人，己先没水，无有是处。 又如以少许热汤，投于冰池。虽溶少冰，热汤却先冻结。所以菩萨未入无生法忍，虽欲度人，自己却先堕落。 故菩萨求度，唯有值遇佛世。...闻其香气，便识药味，因语术师曰，此药有七十味，名字两数各若干。所言皆如其方。术师惊服，乃以其术授之。 后因大龙菩萨，入于龙宫。九十日阅华严经。善解一相，深入无生。还至南天竺，大弘佛法，摧伏外道。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16330860402.html
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8、生忍：即忍受别人的怨恨、诽谤、恶骂、加害，不生嗔恚心。且能以慈悲心肠去感化他。 9、法忍：风吹、雨打、饥饿、寒冷、炎热等事，都能安然忍受。 10、无生法忍：是对于圣教所说的苦、空、无常、...性质皆无所得，所以会达到三轮体空的无相之境，得到无限的功德。 这六度皆是有‘三轮’的，然修六度行者，应当要知道‘三轮’原是空的，不著于法相，乃合于‘般若’。因此，行者所修六度，不执著「人、我、法相’，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374860692.html
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我们知道凡所有相皆是虚妄，所谓我当灭度一切众生，灭度一切众生已，而实无一众生实灭度者。做到三轮体空，我人众寿四相俱空，空亦空去，以证悟无生法忍为目标，方为佛商的本分。以商载道，使佛法永住世间是佛商...三界如幻影，只因众生不觉故，乃入梦中行幻事，随缘经营度群萌，直将商场做戏台，无染无执无贪恋，假名唤做一佛商，世缘毕了即了了。
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黄泰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16395160805.html